《中国民俗大观》民间专题记录教程

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《中国民俗大观》民间专题记录教程视频简介：

　　在各个国家的民间传统文化中，民俗最能贴近百姓的身心和生活，因此中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学，《中国民俗大观》是一部讲述中国悠久历史、疆域辽阔、多民族民俗文化极为丰富多彩的教育纪录片，极具观赏性和保存价值。

　　民：相对于官府而言的民间和广大的民众; 俗：相对于国家制度而言的自发形成而又被长久共同遵循的生活习
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《中国民俗大观》民间专题记录教程视频简介：

　　在各个国家的民间传统文化中，民俗最能贴近百姓的身心和生活，因此中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学，《中国民俗大观》是一部讲述中国悠久历史、疆域辽阔、多民族民俗文化极为丰富多彩的教育纪录片，极具观赏性和保存价值。

　　民：相对于官府而言的民间和广大的民众; 俗：相对于国家制度而言的自发形成而又被长久共同遵循的生活习惯。民俗：在广大民众中自发形成、世代相因、共同遵循的各种生活和信仰的习惯与规范。民俗文化广角镜：是民间社会生活中传承的文化事物和现象的总称。是一个国家和地区的基础文化，也是创造一个国家和民族高雅文化〔精致文化〕的基础。民俗文化产生于民间社会生活之中，又世代相习传承于民间社会生活之中。与现实生活紧密相连、水乳交融。

　　民俗文化并不等同于某些落后地区的奇风异俗，它既不是穷乡僻壤的“专利品”，也不是古老部落才具有的“土特产”，而是遍布于任何地区、任何人群、任何形式的民间文化现象。民俗沟通着民众的物质生活和精神生活，反映着集体的和社会的人群意愿，是一种通过人作为文化载体进行传播的生生不息的文化现象。民俗文化受到民族居住区的自然环境的制约。(千里不同风，百里不同俗)2、民俗文化的形成于满足的社会发展，生产水平、经济特点和经济条件呈同步状态。民俗不是法，在人民生活中原是一种无形的力量。民俗的形成与传播:地域的原因“一方水土养一方人”。经济的原因经济基础决定上层建筑政治的原因统治阶级从阶级利益出发，改造旧民俗，引导创造新民俗。宗教的原因某些宗教教义和仪式，逐渐演变为民俗事象。

　　五千年的历史发展进程中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的灿烂文化遗产，孕育了丰富悠久而有深度的民族文化，形成了独特的中华民俗习惯。本视频从民间神灵、传统节日、礼仪禁忌、民族婚俗、生肖文化、民间游戏、神话传说、华夏饮食、民族服饰、中华民居、民族工艺十一个方面声态并茂地为观众展现了一幅中华民俗的多彩画卷。

　　通过观看中国民俗大观视频，我们可以领悟到中华民族的自信、乐观、自由、执着、真诚、坦荡、理智;阅读本书，在与历史交流中，成就自己民俗的情怀，历史的气度，高洁的品质;阅读本书，在轻松娱乐中享受千年的积淀，在含英咀华中熏陶渐染，提升个人品质。带着一份宁静致远的心来阅读此书，读后一定会受益匪浅。

　　民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

　　民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。

　　民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护!

更新时间：2013-08-27 22:10