能力是一个人的长度;勤奋是一个人的宽度;善于抓住机遇构成这个人的高度。长度宽度高度的乘积,就能算出我们每个人的生命容量。是的,学习也是如此,下面是小编给大家带来的高三语文背诵知识点,希望能帮助到大家!
案:同“按”;审察,察看。动词。“召有司案图,指从此以往十五都予赵。”
罢:通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”
颁:通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”
板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人尚未盛为之。”
暴:“同曝”晒。动词。“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
暴:同“曝”暴露,显露。动词。“思厥先祖父,暴霜露,”
暴:同“曝”;暴露,显露。动词。“忠义暴于朝廷。”
杯:同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓,不能辞。”
倍:通“背”,背叛,忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
倍:同“背”背叛,违背。动词。“倍道而妄行,则天不能使之吉。”
被:通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”
被:同“披”;穿着。动词“闻妻言,如被冰雪。”
被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”
被:同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,”
俾倪:同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥,俾倪.”
辟:通“避”;躲避。动词。“其北陵,文王所辟风雨也。”
辟:通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈,无不为已。”
弊:通“敝”;困顿,失败。形容词。“秦有余力而制其弊,”
弊:通“敝”;疲惫,衰败。“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;”
弊:通“敝”;疲惫,衰败。形容词。“今天下三分,益州疲弊。”
徧:同“遍”遍及,普遍。动词。“小惠末徧,民弗从也。”
宾:同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷,臣乃敢上璧。”
一、掌握下列重点词语
1、语:王语(yù)暴以好乐(动词,告诉)
2、庶几(shùjī):王之好乐甚,则齐国其庶几乎(差不多)
3、他日:他日,见于王(另一天,过了几天以后)
4、直……耳:直好世俗之乐耳(只是……罢了)
5、蹙頞(cùè):举疾首蹙頞而相告曰(收紧额头,指愁眉不展)
6、无他:此无他,不与民同乐也(没有别的原因)
二、通假字
1.可得闻与(与通“欤”)
2.今王田猎于此(田通“畋”)
三、词类活用
1、独乐乐,与人乐乐,孰乐(乐:名作动,欣赏音乐)
2.与少乐乐,与众乐乐,孰乐?(少、众:形作名,少数人,多数人)
3.今王豉乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音(钟、鼓、管、籥:名作动,敲钟、打鼓、吹管籥)
四、句式
1、暴见于王。(被动句)
2.王尝语庄子以好乐,有诸?(介词短语后置)
3.他日,见于王。(省略句,被动句)
五、难句翻译
1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
译:大王你那样喜欢音乐,那齐国实行王道该差不多了吧。
2、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
译:独自一个欣赏音乐是快乐的,跟别人一起欣赏音乐是快乐的,哪一种更快乐呢?
3、王尝语庄子以好乐,有诸?
译:大王曾经把喜欢音乐的事告诉了庄子,有这件事吗?
六、释字义
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
②见(xian现)于王:被齐王召见或朝见齐王。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
和谐境界的途径。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟
子。
⑥直:不过、仅仅。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè)”欣赏音乐名词后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。
⑧钟鼓之声,管龠之音:这里泛指音乐。
⑨举:皆、都。
⑩疾首蹙頞(cùè):疾,《说文》:“病也。”蹙,《说文新附》:“迫也。”引申为聚也。赵注云:“疾首,头痛
也;蹙,愁貌。”王夫之《四书稗疏》云:“疾首者蓬头不理,低垂丧气,若病之容耳。”頞,《说文》:“鼻茎也。”
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
(13)旄:旗帜,这里指仪仗。
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”
如切如磋,如琢如磨。
《诗经·卫风·湛奥》
言者无罪,闻者足戒。
《诗经·大序》
他山之石,可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
投我以桃,报之以李。
《诗经·大雅·抑》
靡不有初,鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
屈原《离骚》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原《离骚》
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。
屈原《涉江》
尺有所短,寸有所长。
《楚辞·卜居》
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
《楚辞·离骚》
其曲弥高,其和弥寡。
宋玉《对楚王问》
满招损,谦受益。
《尚书》
欲加之罪,何患无辞。
《左传·僖公十年》
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
《左传》
辅车相依,唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》
武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
《左传·僖公三十二年至三十三年》
亡羊补牢,犹未迟也。
《战国策·楚策》
知己知彼,百战不殆。
《孙子兵法·谋攻》
千里之行,始于足下。
《老子·六十四章》
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
《老子·五十八章》
天网恢恢,疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智,自知者明。
《老子》
物以类聚,人以群分。
《易经》
工欲善其事,必先利其器。
《论语·卫灵公》
往者不可谏,来者犹可追。
《论语·微子》
己所不欲,勿施于人。
《论语·颜渊》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》
学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语·为政》
学而不厌,诲人不倦。
《论语·述而》
君子坦荡荡,小人常戚戚。
《论语·述而》
人无远虑,必有近忧。
《论语·卫灵公》
言必信,行必果。
《论语·子路》
与朋友交,言而有信。
《论语·学而》
有则改之,无则加勉。
《论语》
是可忍,孰不可忍。
《论语·八佾》
敏而好学,不耻下问。
《论语·公冶长》
吾生也有涯,而知也无涯。
《庄子·养生主》
十年树木,百年树人。
《管子·权修》
达则兼济天下,穷则独善其身。
《孟子·尽心上》
好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。
东晋·陶渊明《五柳先生传》
奇文共欣赏,疑义相与析。
陶渊明《移居》
山气日夕佳,飞鸟相与还。
陶渊明《饮酒》
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
晋·陶渊明《归去来兮辞》
盛年不重来,一日难再晨。
陶渊明《杂诗》
及时当勉强,岁月不侍人。
陶渊明《杂诗》
宁为玉碎,不为瓦全。
《北齐书》
若要人不知,除非己莫为。
枚乘《上书谏吴王》
前事不忘,后事之师。
《战国策·赵策》
士别三日,即更刮目相待。
北宋·司马光《资治通鉴·孙权劝学》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天时不如地利,地利不如人和。
《孟子·公孙丑》
民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子·尽心上》
得道者多助,失道者寡助。
《孟子·公孙丑》
生于忧患,死于安乐。
《孟子·告子下》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
尽信书,不如无书。
《孟子·尽心下》
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
《孟子·鱼我所欲也》
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