丑陋的中国人读书笔记500字
丑陋的中国人读书笔记500字
在《丑陋的中国人》一书中，柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，主要内容是批判中国人的劣根性。
丑陋的中国人读后感1
前两天从图书馆找到一本漫画版的《丑露的中国人》，为之一震，呵呵。这正是我现在的想法。于是乎就拿回去一两个小时就看完了。很有感受，原来看不懂漫画的我发现自己现在竟然可以看懂了。这本书是一个叫莫莫的人画的，但内容还是柏杨老先生的演讲稿子即柏老的讲说画出来的吧。
首先说这本书的结构很好。它不是一上来就对中国人的丑陋进行抨击，而是避开这个敏感而尖锐且不愿被中国人接受的话题，先从美国人谈起，提到了美国人，他们在发动战争后就会带来一大批的战后遗留子女问题。为什么呢，很简单，美国大兵耐不住寂寞。然后就出现了一大批的子女。这一点和中国的军人有很大的差别，中国军人的素质在世界上都是顶尖的。自豪一下!!!但是美国也意识到了这个问题，于是美国人就出了一本《丑陋的美国人》并且被美国人所接受，并且会去反思。虽然现在的美国依然是发动战争最多的国家，但是这本《丑陋的美国人》还是在美国得到了出版发行。然后讲了日本，这个让中国人恨之入骨的民族的丑恶行径，呵呵，大部分人都是可以接受的，并且会受到人的支持。为什么?因为这是中国。
讲到了日本的捕鲸的事情，并且指出日本拿出的观点像为了保持海洋的生态平衡，或是为了更好的科研，还是因为这是日本的传统饮食文化，这都是站不住脚的。中国人这时就会为之鼓掌。似乎凡是批判日本并且确实有依据的事情会让中国人变得兴奋。但是这时作者将笔锋一转，毕竟主题还是中国人的丑陋，就讲到了中国人关于野生动植物的大肆破坏，中国人很多的丑陋。中国人原本是不会承认的，但是由于前面承认了日本人的丑陋，呵呵，就只能承认无度的向大自然索取是错的，也就变相的承认了中国人的丑陋，呵呵。很聪明啊。
接着是这本书的形式。首先不是用令人烦琐的问题平铺直抒，也不是用冗杂的文字去描述。而是用动漫的形式。很是与众不同，容易让人接受并且看得也很快，不会因为长时间的看不完而烦躁的事情的发生。我就用了三个小时吧，或是更短的时间看完了，并且很愿意去看。真的发现对于任何事情，内容是很重要的，但是形式也是相当的重要。这给我们很多的启示，就像为什么在做科研时大家一起做的，但是要到讲述的时候，是别人而不是你的的原因。好好学学形式吧，呵呵!
最后是这本书的内容，这本书的内容却是指出了现在中国人的很多问题。虽然赶不上鲁迅的犀利，但是可以让中国人去反思。让我们心中受到一次洗礼，不再一味的为了满足自己利益而为所欲为。我希望更多的人看到这部书，让所有的人在他们的心中有所思考，并且要做到“有则改之无则加勉”。不要用子孙的资源满足自己的需要，否则子孙们会大骂我们的。
再讲一讲这本书出现的时间，很是时候啊。虽然是个台湾人，但是毕竟是中国人，不要一味的看美文了，那是让小学生高中生看的东西，作为大学生，你们的责任是为社会的未来思考，为祖国的将来思考。铁肩担道义，妙手著文章。
仅是感性思考。
丑陋的中国人读后感2
久闻柏杨《丑陋的中国人》之大名，最近才阅读，总结了几点感受。
第一，崇洋但不媚外。柏杨说自己是崇洋的，我赞成，看看现在人们的日常生活的方方面面，好像都是跟洋人学来的，别说电灯了，连蜡烛，我们都称为洋蜡。如果不崇尚洋物，就没法过日子了。如果没有洋电脑，我还写什么博客呀。我们努力学习外国先进的地方没什么不好，柏杨同时强调自己不媚外，我们不对外国卑躬屈膝。
第二，礼仪之邦的礼仪。中国人说中国是礼仪之邦，但柏杨认为礼仪好像仅限于书面。我也有同感，放眼神州大地，不文明、不礼貌的事儿太多了，不胜枚举，柏杨列举的脏、乱、吵现象，我们也随处可见。现在的中国人应该反思，从自我做起，从日常小事做事，做个有礼仪的人。
第三，一分为二的看问题。记起马三立说的一个笑话，说为什么管孔子叫孔老二呀?那就是说看孔子这个老人家要一分为二，笑过之后觉得有理。柏杨认为中国的传统文化，特别是儒家思想存在很多问题。我想对于中国传统文化要取其精华，去其糟粕。一说国学好，就三字经、百家姓甚至论语拿来让孩子一通狂背，真正注意到国学的内涵了吗?曾经和一位从事了一辈子中学教育的退休老人聊天，他表扬了皮皮努古诗朗诵得好，同时提醒皮妈：“最重要的是培养孩子的兴趣，如果孩子到了四、五十岁，没事儿时，他能朗诵一首古诗，感到很舒服很快乐，那才证明小时候的诗文没白背。”
第四，勇于承认错误。柏杨指出中国人有不愿承认错误，死要面子的毛病，结果越掩盖错误，越是错上加错。柏杨在教育孩子时，自己做错了，就勇于向孩子承认错误，他觉得这样才痛快，我也很赞成。家长就一定是对的吗?每个人都不可能总对，有了错不是遮掩，要承认，要改正，这才能堂堂正正做人。
第五，反对暴力。柏杨指出了中国人的奴性，几千年的封建礼教，让很多人养成了被奴役的习惯。家长打孩子被认为是理所应当的，家长有绝对权威，领导奴役属下也是应该的，领导有绝对权威。我不相信打人一顿，被打的人就心悦诚服了。中国存在不少家庭暴力，男人打女人，父母打孩子，很令人反感，倚强凌弱的人是真正的强者吗?当然，教育孩子适当的严厉还是有必要的，应该让孩子知道要对自己的行为负责。
就到这里，其它的等领悟之后再说吧，见笑。
丑陋的中国人读后感3
今天,我读了一本揭露中国人劣质根本的书,名字叫《丑陋的中国人》
书名《丑陋的中国人》是触目惊心的!作为一名中国人，不管你是否爱国，看到这样的标题，难免会不舒服吧。不是我标榜自己有多么的爱国，初见此书，我就十分地抵触!中国人有什么，为什么不批评别的国家呢?!可能是我的思想觉悟不够高，也可能是我不够先进，在刚看到题目的时候，不管我是否被它震撼了，还是不能接受。怀着强烈的愤怒与好奇让我不自觉的翻开此书，很快我就被吸引了，不能说我就此抛开了之前的种.种看法，但我还是情不自禁的沿着作者的思路走了下去，一点点的被震撼了……
此书的作者，是柏杨.他写的如此一本世人认为奇怪的书，而且这本怪书竟成了一本畅销书，不能不说是一个奇迹……在这本书中，作者柏杨强烈的批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等陋习。我承认这些陋习绝大多数中国人都有，但是当这些陋习以曝光的形式呈现在世人面前时，有多少人心里是舒服的?能真正的面对这些“奇怪的陋习”?!但一看，对于书中的这些“奇怪的陋习”，作为一名中国人民是有责任的，我们应该以自己的方式减少陋习的出现。回想一下我目前的的状况:每天大吼大叫:"热死了!渴死了!";把食品盒子、塑料袋、字纸随地乱丢;与哥哥打架不能做出一丁点的让步;即使是自己错了也不能老老实实地承认错误,即便承认了心里依然是很不服气.......
我面红耳赤.如果每个人克服了柏杨作者所说的中国人的陋习,众人拾柴火焰高,中国就会有很大的进步.我透彻的认识到,仅靠我一人或者所有读者的认识还不够,应该向全中国传播如此的思想,如今,中国就是在赞扬中国,课本上的课文,都是讲革命战士的英勇,讲中国人士的爱国…… 却没有什么提到中国的缺陷.没提到缺陷,就不能提高,相信这点觉悟大家还是有的.此外,柏杨先生还提到了"崇洋媚外",崇洋是指的是向外国人的优点学习,而媚外指的是依赖外国,依附外国,就如汉奸,叛徒一样.
中华民族确实伟大，一个大国，历史文化悠久，是任何民族之无可比拟的。但是文化的传承之中，也将诸多的民族的陋习给传了下来。如果一个民族，将好的传统文化保留，淘汰差的文化的话，现在的社会就是一个百分百文明的社会。但是，我们现在与全球有着诸多联系，且不讲自身患有疾病(被称为东亚病夫)，其他民族都是在健康的发展,俗话说:适者生存,我们的民族就会被淘汰。。说来，世界人口第一大国的中国的人并不会灭绝，但是作为一个中国人，却又忘记了祖宗传下来的文化，那他还能中国人吗?柏杨先生，给了我们一个警钟，用他微薄的力量来批判中国，所道言语并非危言耸听，夸夸其谈，而是言辞厉色，他是用他的炎黄子孙的灵魂在说话。
中华民族确实伟大，伟大的是他的历史，是他的昨天。我们今天的人，与其说中华民族的伟大，还不如说复兴中华民族的伟大来的切实一些。一个伟大民族并非要有一个辉煌的过去，却需要一个辉煌的未来。所以我们在对自己民族伟大沾沾自喜的时候，不要忘记了，我们离开李世民的贞观之治已经很远了，而对于过去的回忆根本无用，并非能告诉我们现在该如何去做。我们需要的是现在的我们中国人的集体的努力，然而，在努力之前，我们是否应该将自己的民族的缺点给K掉，才能更加辉煌呢?
中华民族却是伟大，但是他需要更加伟大，去正视自己的缺点。一个民族的伟大，首先就是要有很多的优点，却又极少有缺点。缺点自然在所难免，但是民族是会发展的，在发展中能将缺点一点点淘汰，这是一种极为理性的做法。远且不说，就拿日本来说，日本，如果究其文化根源，是从中国传入的，但是日本的文化却鲜有中国文化的一些陋习，它吸收了大量西方文化的优点，汇集而成，我们也许对此不屑一顾，确实，如此复杂的文化也会存在很多的问题。但是日本成就的今天，在西方，对于日本人的尊重程度远远要比中国人强，是为什么?他们没有辉煌的过去啊?但是他们有的是现在的强大，这确实是辉煌的。所以我们的要的是辉煌的现在，一场民族的复兴，需要复兴的前提，我们需要莫大的勇气去正视自己的缺点。
写到这儿,希望所有的中国人可以稍微有点觉悟了...........
丑陋的中国人读后感4
柏杨先生的旧书--《丑陋的中国人》，一直被不少中国人挂在嘴边骂，骂他“不爱国”。“书的内容不错，但他是否忘记了他自己也是中国人?”
柏杨是中国人，但他却写中国人丑陋，为的是什么?
难道是想告诉全世界中国人是丑陋的?难道是想否认中华民族几千年的传承?难道是否定中华民族?您觉得呢?
既然在不停的纠缠柏杨的国籍，那就打个比方。如果是外国人写一本《丑陋的中国人》，或是以中国人丑陋为题材写书，您会怎么想?很好，有人会自然而然的联想到《菊与刀》，那是美国人为了了解日本人而写的，其旨在指导美国如何管制战败后的日本。性质都不同... ...如果是外国人写的，中国人不但不会接受(外国人怎么会比我们更了解自己呢?!)，而且会立刻反驳，搞不好会引发成国际问题。
回到这本书，因为最主要是书的内容。《丑陋的中国人》主要写了中国人的丑陋--“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”。指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。聪明的，到今天，你会不会不否定，我们还有这种缺点?
记得小时候，父母常说：“我们打你是因为爱你，我们批评你也是因为爱你，因为我们不希望你永远这样错下去。”
被人批评是件值得高兴的事，从长远角度来看。但被批评的那一瞬间，你会有不快。
柏杨作为中国人，指出了我们中国人存在的问题。是对我们文化的反思。我们不能只看好的一面，也不能只看坏的，我们应该全面了解我们自己的优势和缺点，这样才能更好的促进中国发展。而赞扬的声音越多，我们越不习惯、越不喜欢像柏杨这样批评者的声音，但事实上，我们恰恰需要柏杨这一类人的声音，他,才是我们需要的草根精英。
丑陋的中国人读后感5
读罢柏杨先生的《丑陋的中国人》后，感触良多。总的来说，对于丑陋和“酱缸”文化的中国与中国人谈下自己的感受。
柏杨先生曰：“脏，乱，吵，窝里斗!一个中国人是一条龙，而三个中国人加在一起，就成了一头猪。”
自己说出来总比别人说出来好。只有发现问题，才能解决问题。劣根性不是中华民族所特有的，世界上各个民族都有其劣根性，只是严重性不同而已。否则这个星球早已是一族独大了，而不会形成世界民族之林。柏杨老先生对中华民族的劣根性，进行了精辟的总结
一是脏、乱、吵。“到处是冰激凌盒子、拖鞋;小孩子到处跑，到处乱画，空气里有潮湿的霉味。有很多地方，中国人一去，当地人就搬走了。中国人的嗓门之大，天下无双。两个广东人在那里讲悄悄话，美国人误认为他们要打架，马上就打电话报警。”
二是不团结。“每一个单独的中国人都是一条龙，但是三个中国人加在一起就变成了一条虫，甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的就是内斗。”三是没有认错的习惯。“为了掩饰一个错，中国人就不能不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。所以说，中国人喜欢讲大话，喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲恶毒的话。”四是没有包容性的性格。“一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才;自傲的时候，成了主人!独独的，没有自尊。”
确实，柏杨老先生基本点出了中国人的不足之处。随地吐痰，随手丢垃圾，大小便不入池这些小小的事情，总是改不过来，天天都在发生。天安门广场，每年都会耗费大量的人力物力，清除游人丢弃的口香糖;在欧美等西方国家，专门用汉语标明严禁吸烟、垃圾入桶和大小便入池等字样。在公共场所大声喧哗，无所顾忌的接打手机，更是司空见惯。在工作中互相拆台，发现别人的错误不是及时提醒，而是等着看笑话。打小报告，告黑状，抓小辨，穿小鞋。恶意竞争横行。
一方面降低产品质量标准，另一方面不断压低商品销售价格。不是为了发展经济，也不是为了让利于消费者，而是为了挤垮竞争对手。中国的企业，不仅在国内恶意竞争，在国际市场上更是有过之而无不及。正是中国人好内斗，不团结，才有了“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的名句，才有了“本是同根生，相煎何太急”的名诗。近年来屡屡发生的各种矿难，就是对中国人不承认错误的最好注释。能隐瞒住的矿难要隐瞒，不能隐瞒住的矿难也要努力隐瞒。等隐瞒不住了，就找一万个理由来推脱。就是不承认矿难发生中自己应该承担的错误：包括监管者的监管责任，所有者的安全生产责任。一推六二五，好像矿难是矿工们造成的，与他们没有一点关系
对如何改变“丑陋的中国人”，柏杨老先生也提出了自己的观点。“要想改变我们中国人的丑陋现象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。”要改变我们的丑陋面，是我们每一个中国人不可懈怠的责任，每一个中国人都要成为“鉴赏家”。只有我们自己发现了自己的丑陋面，自己真正明白了自己的劣根性是丑陋的，才能从心灵深处去改变这些根深蒂固的陋习。就如柏杨老先生说的一样：“这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。”
对柏杨老先生的有些观点，我是不敢苟同的。“事实上，我们应该感谢鸦片战争，如果没有鸦片战争，现在会是一种什么情况?至少在座的各位，说不定头上还留着一根辫子，女人还缠着小脚，大家还穿着长袍马褂，陆上坐两人小轿，水上乘小舢板。如果鸦片战争提早三百年前发生，也许中国改变的更早一些，再往前推到一千年前发生的话，整个历史就会完全不一样。”
我想说的是：第一，留辫子、缠小脚、给罪犯刺青等陋习，并不是中华民族亘古就有的，而是不同的封建王朝所推崇的。这些陋习也存在一个自己消亡的过程。如留辫子就是满清王朝独创的，是将满族的习惯强加到全体中国人身上的。随着满清王朝的覆灭，这些强加于人的满族习俗，已经改变。满清王朝的覆灭，并不是鸦片战争使然。事物的变化是内因在起作用，鸦片战争充其量是一个外因而已。
第二，战争带给人类的只能是毁灭，还没有一场外族带来的战争，能使一个民族得到发展。如果按照柏杨老先生的观点，全世界也应该感谢德国法西斯主义和日本帝国主义发动的侵略战争了。没有这场战争，欧美国家就不会像现在这么发达。最近美国某高官放言，让巴基斯坦做好被轰炸回石器时代的准备。难道巴基斯坦还要感谢美国，期盼美国早点轰炸，以便早点从石器时代发展到甚至超过欧美的发达时代。中国改革开放30多年来的成绩，举世瞩目。这一切的取得，不是由战争引起的，而恰恰是因为有一个正确的政策导向和和平的发展环境。
希望每一个中国人都能发现和正视自己的“丑陋”处，不断的进行清除，使中国人走到哪里都是文明自信的中国人。
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